云开体育官方app安海：火树银花闹元宵

　　云开体育官方app安海：火树银花闹元宵春节是中国传统节日中持续时间最长的节日，而正月十五元宵节，是春节不可或缺的重要组成部分，是年节最亮丽最炫目最激动人心的日子。如果将过大年看作一部戏曲的话，那么腊八节至大年三十这段日子是这部大戏的序幕，除夕是其开端，初一至十四是剧情的发展，而只有元宵节才是这部大戏的。

　　我的家乡蔚县，古称蔚州，有着四千多年的悠久历史，年俗文化异彩纷呈，元宵节的民俗活动更是独树一帜。在家乡，一过腊八节，年味便越来越浓云开体育。如果说，贴对联、祭祖、吃团圆饭、煨旺火、拜年、走亲戚、回娘家、瞧（请）人等种种活动满足的更多是人事交往与物质之欲的话，那么到了正月十五元宵节，这些俗常的人事便告一段落，人们会放下日常生活的繁杂琐事，真正给心灵放个假，尽情地观花灯、看焰火，尽享年俗文化的盛宴。

　　小时候，一进入腊月，盼年之情便愈加浓烈。一过腊八节，小伙伴们便会掰着手指头急切地等待着年节的到来。过年的新衣服、香瓜子、热饺子、甜糖果固然是吸引我们的重要原因，但这些东西对于孩子们来说，也只是三分钟热度，大家心心念念的还是元宵节的花灯社火放烟花。我们出生的村庄叫作前上营，虽然不大，却是明初就建成的一座军堡，是蔚县八百庄堡中历史较久远的，村里也曾有自己的社火队，一进入腊月，便开始进行排练，元宵节那天和其他村子的社火队一起到镇上去集中表演。

　　“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”张祜在诗中描绘了唐代元宵节京都的热闹场景。而童年的家乡小镇吉家庄，作为蔚县八大集镇之一，虽处偏远乡间，但热闹场景却一点也不比诗中描绘的差。元宵节那天晚上，小镇上摩肩接踵，人山人海。人们早早地从十里八乡赶来，在镇街两侧急切地等待着社火表演的开始。

　　天黑了，伴随着由远而近的锣鼓声，社火队开始上街表演了。首先出来的是一对生龙活虎的狮子，摇头摆尾，威风凛凛，两只灯泡做的眼睛在黑夜里格外明亮。狮子一般都兼有打场子的作用，每只负责一边，沿着街道把两侧围观的群众往两边赶，为后面的社火表演腾出较宽阔的地方来。当然，舞狮子也是社火表演的重头戏，最经典的是狮子舞绣球。耍狮人手持一个彩色的绣球，忽左忽右，忽上忽下，挑逗两只狮子来抢。两只狮子则围绕着绣球摇头晃脑，追赶跳跃，整个表演极其精彩。紧随舞狮子的是各式各样的花灯，有划旱船、推小车、骑毛驴、抬花轿、舞海螺等，这些花灯，装饰得五颜六色，耍红火的人都是描眉画眼，一幅反串的戏装打扮云开体育，显得滑稽而喜气。那个年代还没有现在的声光电设备与技术，花灯的照明全用蜡烛，只不过那蜡烛要比家用的粗许多。安放在花灯上的蜡烛点亮后，烛光映照下的各式五彩花灯倒也显得异彩纷呈。而由于是用蜡烛照明，因此耍花灯也是需要较高的技巧的，耍的过程中如果不小心，烛火很容易把花灯点着。这样的事例每年都会出现几个。记得有一年，一个骑小毛驴的男孩便不小心燃着了花灯，纸糊的毛驴只剩下个竹架子，他骑着这头有骨无肉的毛驴跟在社火队中，别提多尴尬了。还有一年，镇上一个耍红火的架着一只纸糊的狮子上街表演，结果刚一上街，蜡烛倒了，糊狮子的纸全着了，成为多年来人们闲谈的一个笑柄。花灯后面一般是踩高跷的，或六个、或八个人扮着唐僧师徒或其他戏剧人物，踩着鼓点，有节奏地走两步退一步，做着各种各样滑稽可笑的动作，往往成为社火表演中最吸引孩子们的项目。

　　当然，在蔚县，无论哪里的社火队，“老王八戏老妈子”是必不可少的标配。一般都是由男人装扮而成的丑角，衣着怪诞。男角反穿羊皮袄，脸画龟面，帽子上竖着珠簧，脖子上挂着铃铛，扭起来，头上珠簧乱颤，颈上响铃叮当。女角身着色彩艳丽的戏装，脸画鸟面，头顶红辣椒，手拿笤帚和长长的烟锅子。两人插科打诨、嬉笑连连，自由穿梭在社火队中，还时不时挑逗着两侧的观众，成为社火表演里不可或缺的喜剧角色。小时候对这倒不怎么感兴趣，后来读了冯骥才先生有关蔚县社火的文章后才知道，这老王八戏老妈子表演极有深意，实际上是北方大神玄武及其妻子，体现的是一种生殖崇拜，蕴含着很深的文化意味。社火表演往往会沿着小镇的大街走一圈，边走边表演，在镇子中心场地上，还会集中好好表演一番。蔚县历史上有八大集镇，每个乡镇的社火表演既有相同之处，又有各自的拿手项目，如暖泉镇舞龙灯、牛斗虎，蔚州镇的挑搁、扛搁，白乐镇的打架人等。

　　精彩的社火花灯表演结束了，但元宵节的似乎还没有来临。观看花灯的人们纷纷涌向了镇外的空旷处，在那里要进行元宵焰火表演。过去蔚县的焰火表演最隆重的要算是点杆，也就是在一根高高树起的木杆上，平行上数层横担，平年十二层，闰年十三层，每层上都绑上各式各样的花炮烟花，从下层点起，各层烟花逐层燃放，各具特色，异彩纷呈，那种繁复感、层次感绝非现在的礼花可比。只是由于点杆的成本较高，所以一般乡镇并不是年年都点，在蔚县，只有古镇代王城二月初七祭雹神年年点杆，坚持了好多年。即便不点杆，还是要放焰火的，最起码也得有国花和齐花。国花讲究的是三起三落，即要往上喷三次焰火，中间有间隔，一次比一次喷得高。所谓齐花，就是齐花箭子，家乡过去特制的一种烟花，尾部带着细竹棍，点燃后就像一支火箭，带着响声呼啸着飞上天空。元宵节放齐花当然不是这样单支放，而是将多支齐花箭子有序放在一起，唤作“炮打紫禁城”，点燃后万箭齐发，在天幕上燃成一幅火爆的扇面，场面极其壮观。蔚县的小枣村和李家庄村曾经都是花炮专业村，点杆这样的大型焰火表演都由他们提前设计制作。这些火辣辣的焰火景观把元宵节的气氛推向，焰火表演结束了，人们还意犹未尽，那种场景会镌刻到每一个人的记忆里，成为一生的珍藏。

　　如今，因为环保原因，家乡不放焰火多年，但春节及元宵节的众多年俗活动却完好地保留传承了下来。许多镇村的传统年俗项目相继入选国家及省级非物质文化遗产名录，蔚县因此也被誉为“中国最具年味的地方”。小年前夕，蔚县发布了今年春节文化活动安排，元宵节依然是重头戏。从正月十三开始到正月十六，县城都会在主要街道进行元宵社火表演，市民广场还会进行传统戏曲汇演。宋家庄镇上苏庄村、南留庄镇白后堡村、草沟堡乡曹庄子村还会在正月十四到十六推出拜灯山、拜灯仙、摆灯阵、转灯碗等独具特色的传统民俗文化表演。蔚县从2010年开始，连续举办了多届民俗文化节，元宵社火及民俗活动得到了很好的发扬，不仅家乡人喜看爱看，更吸引了众多的外地游客前来观赏。社会发展了，时代进步了，传统的社火表演也由于现代技术及新材料的运用有了极大的发展和提升。如今的花灯不仅从装饰材料上实现了更新换代，妆扮得更亮丽更炫目更逼真，而且早已舍弃了蜡烛照明，极好地运用了声光电技术，安全性提高了，也更明亮夺目了。元宵节前后，各乡镇、各单位的社火队统一上街，在小城主街道上尽情地表演。不仅有舞狮子、舞龙灯、划旱船、踩高跷等传统的社火，还有代王鼓、威风锣鼓以及各式各样的花车。虽然没有了传统的焰火表演，但你却可以去暖泉古镇看打树花表演，那种一千多度高温的火树银花一定能给你带来更强烈的视觉震撼。

　　“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。”元宵节的盛景或许代有不同，但蔚县人对于元宵盛况的喜爱却丝毫不减。作为年节的重头戏，作为年节大戏的，人们在元宵节这一天走上街头，兴高采烈地观赏社火表演，或者去看拜灯山、拜灯仙、打树花，体会古老年俗在现代社会的华丽展现，放飞自己的心灵，尽享新时代生活的美好。元宵节过后，无论是外出打工，还是在家乡耕耘，他们都会带着这种对新生活的美好向往和憧憬，以更加饱满的精气神，投身到火热的生活中。而那众多的外地游客，也会带着一种震撼，心满意足地离开，家乡元宵节给予他们的民俗文化滋养，会令他们回味无穷。他们会向身边的人介绍，在塞北的长城脚下，有一个叫蔚县的地方，那里有几百座保存较好的明清古村堡，保留着许多原汁原味的年俗文化，是中国最具年味的地方。

　　安海，中国散文学会会员云开体育，河北省作家协会会员，张家口市作家协会。迄今已在《散文》《散文百家》《当代人》等报刊发表文学作品一百余万字。曾获第七届全国煤矿文学乌金奖等多种奖项，作品入选多种选本及多地初、高中语文试卷。著有散文集《季节河》。